三山国王,潮福神也。城市乡村,莫不祀之。有如古者之立社,春日赛神行傩礼。胙饮酣嬉,助以管弦戏剧,有太平乐丰年象焉。予淇园里赛神,以正月十三至元宵会灯而止。其三王之像,与二王异,云系改刻。予少小时,尚见一剥落旧像,置后殿佛龛中。里中父老传其逸事云:前明兵乱时,三王曾显身御寇,寇数败。每夜寇将至,则见有一异人,高丈余,立树杪传呼,英风四卷,若有阴兵之助,寇惮之。他夕,寇阴谋先秽其树,伏人树下俟,见异人至,仆焉,则三王神像也毁之。然寇仍畏神余威,不敢大加害里中。
按国王乃揭阳霖田都明、巾、独三山神也。隋开皇时,某年二月廿五日,有三金甲神出巾山石穴,自称昆季。降神之日,玉峰界石之地,有古枫树上吐莲花,适陈姓人见神乘马召言,与神俱化。既而神假人言,封陈将军,俗称化王,合祀巾山之麓。唐宪宗元和十四年,韩公刺潮,淫雨害稼,公祷于大湖神,潮人又祷于王,岁遂丰稔,故全潮祀之。至宋太宗征太原,见金甲三神突阵,大捷,后汉主刘继元降。奏凯之夕,有旗现云中,云:潮州三山神。太宗乃命韩指挥来潮,诏封独山为惠威宏应丰国王、明山为清化明应报国王、巾山为助政明肃宁国王。赐匾曰:明贶三山国王。其庙地又系明山脉穴也。仁宗明道二年,又敕加封广宁王。
参录志乘传闻者如此,敢为骈语括之曰:民之庥,明神是赖;国有福,受命于王。丕昭德佑于全潮,曰隋代,曰唐代;叠贲龙章于大宋,惟太宗,惟真宗。伏以揭岭徵祥,天启玉峰之石理;太原奏捷,人仰金甲于云端。枫树发莲花,四照高擎,匡水陆大千世界;霞霄翻旗影,九重宏锡,振天朝百万军威。由是刺史祀太湖,山河丽,日月清,协黎庶披云之祷;指挥奉明德,纶绮昭,馨香荐,偕将军乘马以传。乃叹神之格思,五岭降灵光五岳,王亦爵也。三山崇秩迈三公,爰溯石穴于开皇。庆发祥者,及二月之二十五日,隆金章于明道。被昭旷者,绵百粤以亿万千年也。

录自(清)郑昌时《韩江闻见录》

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